动人的家庭情感和成长故事

你刚才提到，在如今影像记录设备门槛如此之低的情况下，是不是每个人都可以做自己的民族志电影？当然了，我觉得确实每个人都可以做自己的民族志电影，但问题在于好像大家都很忙，没有时间。这是一个非常麻烦的问题，因为民族志电影这种类型的电影（包括民族志和纪录片）没有时间的沉淀其实是很难的。我所说时间的沉淀是什么？也许是非常长的时间跨度，五年、十年。你每次到那个地方拍摄的时候，是不是会有足够长的时间待在那里。我觉得这才是最关键的问题，不是大家有了设备就可以拍民族志电影了。

原本饰演女主角海后湄拉的演员艾梅柏·希尔德，跟前夫德普船长的家暴案一直纠缠不清。

甚至，不用角色明说，让你自然而然就发现了每个人物的真实想法，谁喜欢谁，最后你都心领神会。

“振华”系列前三部作品中也描写过青春中人长大后面对的现实世界，但笔墨不多，对所谓“现实”的认知也不完全，对职场急功近利、婚恋门当户对等现象的批判相对单薄和片面，仿佛只是少年对“现实”想当然地理解，显得有些意气用事。而《这么多年》里对“成年人世界”的描写真实了很多，虽然还有较大的进步空间，但已经脱离了片面的批评，能够看到一些事物的复杂性。或许我们也曾那样绝对地看待世界，而成长教会我们的是能够正视这一切，抛却青涩的、非黑即白、二元对立的世界观，产生对世事更广的包容度。在现实主义的部分，从创作角度上讲，故事比从前尖锐，眼光却比从前温和。

于是便有了母子二人的第三次回返，阿鲁斯带着母亲深入草原。这次他们回到真正的草原，回到游牧的行动方式，回到本源意义上的家。影片中，回返到原初并不意味着全然抛却当下、抛却自我。相反，不论是对于母亲还是对于阿鲁斯来说，回返是对于当下和自我的重新构建。母亲在回返的过程中逐渐摆脱衰老与疾病的肉身束缚，旅程的终点是死亡，但死亡意味着新的自由；儿子在回返的过程中倾听草原的声音，发现生命的起点——起点是母亲，是草原，是镌刻在血液和灵魂中的游牧基因。而这个起点，被整个游牧集体、自然万物所共享。