常年潜水在豆瓣这类社交平台的导演陈正道，深知观众的喜好，“我们了解观众的爽点，但是这个片追求的不是这个。”对于他而言，创作者该一定的清醒，“如果大家很喜欢某场戏，或者某对CP，我就一直复刻的话，下一次观众不一定会喜欢。”

在排片率仅有5%的情况下，在点映的情况下，《热烈》开播就拿下了2200万的票房，与王宝强的《八角笼中》居然在伯仲之间。

葛韦格在采访中袒露了她少女时期的秘密，她到13岁时仍独自玩洋娃娃，而这种行为遭到家长和同学的唾弃。在《芭比》的创作中，她坚定地实践着那个她私藏多年的秘密想法：上了年纪的姑娘怎么就不能玩洋娃娃了？并不一定要小女孩摆脱洋娃娃的幻梦，而可以颠倒过来，大姑娘在洋娃娃的过家家里，表达自己的感受。在电影出字幕之前，葛韦格戏仿了《太空漫游2001》的经典开场，小女孩们得到芭比，就像类人猿学会使用工具，拉开文明的序幕。这种女性文化的“构建”很快被证明是封闭的谎言，虚妄的游戏被糟糕的现实解构，但是现实照进游戏也无妨，吸纳了现实的失望、创伤和狼藉，还能重建一座新的女孩乐园——解构的尽头是全新的虚构。

在游牧文化中，居无定所是生存的常态，而心中的大树以及寓住树旁的亲人才是构成“家”这个精神空间的支柱。记忆消逝的母亲在生命最后仍要守护生之来处，这份执着是对无根化社会最直接的抵制与反驳，她守护的不止是一己之回忆，更是更宏大的集体记忆的一部分，无数人的记忆能够汇成图腾，让任何古老的文化不至于断了根基。《脐带》展现给观众的旅程既是母亲的归家之旅，也是儿子的寻家之旅。母亲在归程中完成了生的落幕，儿子在原生文化的滋养下以新的姿态面对漫漫生途。正如那棵标志着家之所在的“神树”，一半枝叶枯萎死亡，一半焕发新芽，死和生从来不是泾渭分明，而是绵绵不绝的生命循环。也可以理解为树的一半是精神，一半是肉体，肉体终将远去，而精神之树永不枯竭。

从产业方面来看，2022年的中国电影市场整体表现出了“票房相对平和，影院与银幕数增速放低”“供给端下降与供给侧优化”“观众基数下滑，消费主体青年化，女性消费主体地位上升”“短视频营销常态化与‘以映代销’新趋势”“系列生产：系列运营与系列生产趋势”等特征。

悬疑电影《消失的她》层层布局，反转不断，悬疑感究竟何在？