为了短短数分钟的节目，陈铎和虹云在演出开始前早早来到后台，不断熟悉文本，他们手中的打印稿早已用黑、灰、红三色笔或写或勾做足了功课，老艺术家的严谨精神令人动容。“诗其实也是歌，给诗谱上曲，有了旋律就可以成为歌，但是，诗本身也有它的韵律、它的节奏。”陈铎说，他希望通过自己的朗诵充分展现这种艺术形式的魅力。瞿弦和同样对朗诵有着极为深入的理解：“我朗诵的作品是《红船的方向》，写党的历史，用的音乐是《不忘初心》，旋律基调与这首诗的语言内容非常吻合。朗诵有音乐性，它的重音、停顿、语调等抑扬顿挫都具有音乐色彩，而音乐也有语言性，有丰富的内涵，两者结合，才能把作品的意义升华。”

排在第8 ，个人觉得有些低。

这次的《花戎》，也是类似的路数。在剧作当中，女主也是特别不容易，总是有人欺负她，瞧不起她。而剧情的最终走势，一定是女主逆袭了，身份上逆袭了，爱情上也逆袭了。这类剧情，其实就是给生活不如意的女性们造梦罢了。低端观众，特别满足于苦情剧，能跟着一起哭，一起笑。

导演：高国峰、王森

影片较为出彩的地方在于对叙事节奏的精准把握。首先，影片情节安排详略得当。《长安三万里》虽然讲述盛唐转衰之事，却将主要篇幅集中在高适和李白的成长和友谊上，朝堂大事几乎舍去，只讲与高适直接相关的边关之难。如此安排，将时代与人的关系展现得淋漓尽致。其次，影片悲喜交加的叙事节奏，也充分调动了观众的情绪，较好地服务影片的叙事主题：盛世有华章，乱世出英豪。总体而言，影片以意象化长安的方式，呈现出强调个人的寻道之路和赞颂文章的传承之功两大叙事主题。一方面，长安是有志者施展抱负的宝地，以高适为代表的人们怀揣着鸿鹄之志意欲前往长安。但所谓“三万里”实则是天涯之距，盛世太平如梦幻泡影，长安衰败只在朝夕之间，甚是无奈。然为人臣子，当忠于君王所托之事，最终高适大退敌军。了却君王天下事，填得自我赤子心，却赫赫然归于天地，望在山水与诗歌间，见天地，见众生，见自我，寻己道，行己道，以文章显道。另一方面，长安作为唐诗名篇的容纳之所，彰显盛唐气象。影片结尾处，高适怀抱《河岳英灵集》，与随侍玩起“长安”飞花令，描绘出“长安”诗背后的人与物，史与事，道与法，诉说着“文章千古事，得失寸心知”的真谛。也正因此，影片传递出一种悲情，这种悲，既是情绪之悲，即大时代下人物身不由己的宿命之悲；更是情感之悲，即反抗宿命而寻求自我的悲壮；还是情怀之悲，即兼具人道主义与人文关怀的悲悯。这种悲怆掩藏在乐观主义与豁达心境之下，并随着长安的故事层层递进，圈圈晕染而开，最终在文与道的和谐图谱中化为人文关怀，给人以温情之感。于是，故事寥寥几笔道出一众盛唐名人的悲惨结局；将杜甫置放在“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的静好岁月中；让李白肩比彩云，同仙鹤归，在声声猿啼间，踏轻舟拍绿浪，乐辞白帝城。

同时，这部电视剧还有一个特点，就是节奏较快，衔接得比较精致，对于从来没看国产剧，只看美剧和英剧、网飞剧的观众来说，这种电视剧肯定一般般。